كانت تسكن على ساحل البحر الأحمر . . . » . « 1 » وهكذا يستبعد الدكتور « هبو » تلك الأخبار عن ملوك التبابعة ، يقول : « فعصر التبابعة عند العرب من أزهى العصور وأكثرها إثارةً لخيالهم الخصب ، إذ يرون القصص الخياليّة والأساطير عن قوّتهم وعظمتهم ، فينسبون إليهم غزو أفريقيا والهند والصين وإخضاع فارس وبلاد ما وراء النهر ومصر والمغرب . . . ممّا دعا ابن‌خلدون إلى وصف هذه الروايات بالوهم والغلط . . . » . « 2 » * * * تلك أساطير بائدة أو شئت فقل قصص شعبيّة حاكتها أوهام خيال هي أشبه بطيف أحلام . إنّ سبأ كانت في أوّل أمرها إمارة أو مشيخة صغيرة تحكم ناحية صغيرة من اليمن ، ثمّ أخذت تتّسع حتى شملت اليمن كلّه وحضرموت وتهامة . هذا فحسب ولم تتعدّ حدود اليمن في يوم من الأيّام . كانت عاصمة سبأ مدينة مأرب حتى نهاية القرن الثالث للميلاد ، ثمّ حلّت محلّها مدينة ظفار . ولذلك أسباب سياسيّة واقتصاديّة ذكرها المؤرّخون . يقول جرجي زيدان : أخبار اليمن - على ما ترويه العرب - أكثرها مبالغ فيها ، وبعضها أقرب إلى الخرافات منه إلى الحقائق . . . كغزو شمر يرعش المشرق فدوّخ خراسان وهدم مدينة الصُّغد وبنى سمرقند . . . وأنّ أسعد أباكرب غزا الصين والترك ، وغير ذلك ممّا يخالف العقل فضلًا عن نصوص التاريخ العامّة . . . « 3 » وقد نبّهنا أنّ الأبيات المنسوبة إلى تبّع أو أسعد أبيكرب ، تبدو مختلقة وأنّها من صنع

--> ( 1 ) - راجع : كتابه « تاريخ العرب في عصر الجاهليّة » ، ص 140 - 153 ، ط 1971 م ؛ وكتابه الآخر « تاريخ العرب قبل الإسلام » ، ص 55 ؛ ودراساته في تاريخ العرب قبل الإسلام ، ج 1 ، ص 114 - 127 . فهي نفس الأبحاث مكرّرة في الكتب الثلاثة . ذو القرنين لمحمد خير رمضان ، ص 181 ، الهامش . ( 2 ) - تاريخ العرب قبل الإسلام للدكتور أحمد ارحيّم هبو ، ص 132 - 133 . راجع : محمد خير رمضان ، ص 182 . ( 3 ) - العرب قبل الإسلام لجرجي زيدان ، ص 122 - 126 .